展会介绍:2020级文化产业管理专业毕业设计展,以“复苏”为主题,寓意“春风化雨,万物复苏”,是文产学子对大学四年学习成果的答卷,亦是学院学科建设、教育改革与教学成果的展示与汇报。
《龙腾中华》非遗文创
作者:吴仁杰 钟占辉
指导老师:罗瑜斌

设计说明:该作品在围绕龙舟竞渡这一共同主题下,插画分设置了“龙腾莞水”、“龙腾版纳”和“龙腾黔东南”三个分主题,分别对应汉族、傣族和苗族节庆划龙船的景象。
2.《郁离清瑶》非遗竹编
作者:虎怡璇 敖娅
指导老师:陈昱甫

设计说明:该作品以传统非遗竹编为题,选用毛竹作为编织材料,结合多种编织纹样和特殊技法,将传统纹样与现代服饰潮流有机结合。
《节气》系列平面设计

设计说明:《节气》系列作品以中国春分、夏至、秋分、冬至四个节气为主题,旨在展现中国传统文化之美。
《莞韵女儿香》饰品设计
作者:谢雯雯 袁佩珊
指导老师:陈昱甫 冯丽霞

设计说明:女儿香是莞香的别称,该作品将莞香花与沉香木结合呈现在首饰上,金属和沉香木的碰撞展现出古代与现代的交织感,并带有内敛雅致的气韵
AR初探——《树屋》 AR数字艺术
作者:陈卓峰 张小琳
指导老师:陈昱甫

设计说明:本作品提供观众增强现实(Augment Reality)的体验,观众使⽤提供的iPad扫描像素画,观看所呈现的效果。
《The Knackery》场景模型
作者:钟意 林怡静
指导老师:陈昱甫

设计说明:作品以三种濒危且易被偷猎的动物为主体,通过微缩场景展现贩卖器官、无情猎杀客体生物这一现象,展现地下血肉交易过程的残酷与暴力。
《复苏》
作者:沈泽骏 李金明 叶茂成
指导老师:陈昱甫

设计说明:作品主旨就是绚丽多彩、活泼又不失想象力,高饱和度的色彩蕴藏复苏的悸动,像杂草一样杂乱无章,但孕育生命的活力,带来强烈的视觉感受。
《舟楫争渡》
作者:苏惠 叶天欣
指导老师:罗瑜斌 陈昱甫

设计说明:《舟楫争渡》以端午节“龙舟月”为主题,以广东东莞赛龙舟的传统步骤和东莞的景色建筑为元素,融合东莞当地的龙舟文化与地标建筑,以起龙、采青、竞渡、犒龙四个场景进行插画设计,以展现端午赛龙舟前后的传统习俗与当地的龙舟文化特色。
《归途》系列
作者:庄悦 刘嘉鲁豫
指导老师:陈昱甫 杨继龙

设计说明:《归途》系列通过多种特殊笔法将文字书写,整体从别离到归途,是字体设计的展现,亦是个人心境从迷茫到坚定的转变. 海报主题字与背景融合。“别离”二字整体字形分离松散,让海报意境与主题词更贴合;“断蓬”满版出血设计,与背景零星的落足之地形成对比,让漂泊之感跃然纸上;“野望”字体厚重但不失飞白,“野”字上方立一座小亭,画中人物望着亭子,透过亭子思考自己的去路;“归途”相对规整的字形是踏上归家路的游人从容坚定的写照。
《君子女》
作者:何嘉敏 张玉花
指导老师:陈昱甫

设计说明:本作品主要以女书的发展为脉络,介绍了女书的数个重要文化:结交文化、婚嫁文化、诉苦情、人死书焚、歌堂文化、女红文化等。在配色上,本作品采用了女书中的经典配色:蓝色、黄色、红色和绿色进行设计。在装帧方式上,本作品采用蝴蝶裱双开的装帧方式,这一形式也与女书古老且小众的气质十分契合。在内容设计上,本作品主要以女书的书写笔画、纹样图案和文化内涵来进行设计。
《虎门今昔》
作者:陈俊炜 何宇敏
指导老师:陈昱甫

设计说明:积木场景的再还原设计可以更好地让青少年了解虎门近代的历史,包括虎门销烟以及中日海战。通过对炮台、博物馆、硝烟的具体场景搭建在玩乐中感受历史。同时作为虎门销烟精神继承的一种物质载体,让青少年在积木搭建的过程中去了解历史,激发青少年对虎门销烟历史的兴趣。并以积木周边的形式去宣传虎门文旅。
《粤港澳大湾区文创主题麻将》
作者:丁乐彤 兰芷嫣 汪睿雯
指导老师:陈昱甫

设计说明:在麻将牌面设计上,以粤港澳地区文化为灵感,以传统麻将牌面分布规律为基础,将传统麻将牌面替换成粤港澳地区标志性文化元素。在麻将制作上,我们采用雕刻形式,以保留麻将游戏中“摸牌”的游戏元素。在视觉与材质上,沿用麻将牌面的橙黄主色调,采用自上而下的渐变形式,搭配半透明的磨砂亚克力材质,包装整体时尚简洁,给人一种明亮活泼的视觉体验。
《创意山水》
作者:廖镇辉 蒋智杰
指导老师:陈昱甫

设计说明:中国山水画通过勾勒线条和运用墨色等手法表现自然山水的壮丽和意境,强调表达对自然景物的情感和境界。我们小组将传统山水元素与现代亚克力材料融合,塑造独特作品。以亚克力板为媒介,赋予中国山水鲜明生动的展现。
《和神兽舞动一下吧》
作者:刘佳彤 许可涵
指导老师:陈昱甫

设计说明:本主题是以醒狮文化为基础,结合现代设计和创新元素打造的非遗手作。以醒狮头为主题,采用现代设计组装手法和材料,呈现出时尚、可爱、个性化的特点,符合小朋友的审美需求和组装能力。醒狮文创头的设计多样,既保留了传统醒狮头的形态和特点,又注入了现代设计元素。附带组装教学手册,使其更符合现代人的审美需求的同时又能寓教于乐。
《饮啖凉茶》
作者:陈佩殷 姚善桓
指导老师:陈昱甫 罗瑜斌

设计说明:随着时代的发展,凉茶应被赋予新的形象和发展模式,“饮啖凉茶”以全新的品牌形象和创新的产品,展现广东凉茶绿色健康、与时俱进的精神意象。本小组抓住彼时较为流行的网络文化——“冰美式”和“热广式”之争,进行设计创作。
《蜂巢百态》
作者:唐可 江可欣
指导老师:陈昱甫

设计说明:作品以“六边形”房间为装置构成基础,仿照蜂巢的形状,以“双主题”的方式,利用六个房间、六种空巢青年的“情绪表达”,将空巢青年的生活与人生百态进行对应具象化、艺术化呈现;展现青年独居时候的精神支柱,体现在当下社会青年人追求自我,拥有自我选择的权利。
《复苏的城市》
作者:黎泽恩 何伟健
指导老师:陈昱甫

设计说明:复苏的城市,是我们自己心中的乌托邦城市构建的区域模型。象征着我们脑海中乌托邦的模样,寒风中,不妨来咖啡厅的区域文化展览参观,花开时,不妨去郊外公园踏青。风会告诉你凛冬总会过去,春天就快到来。
《“莞篮星计划”综合训练基地》
作者:陈颖彤 梁瑞雲
指导老师:冯丽霞

设计说明:“莞篮星计划”综合训练基地为传承东莞篮球文化精神,同时响应2018年中国篮球协会重新启动的“小篮球”计划,本组响应市政府推出的“莞篮星计划”,以培养更多的青少年成为“篮球之星”为旨,打造一个集休闲娱乐与运动锻炼为一体的“青少年篮球综合训练基地”,投放于东莞市各村镇的公共区域。
《心海旅人》
作者:黄淑娴 古梓晴
指导老师:陈昱甫

设计说明:水能载舟亦能覆舟。网络就像深不可测的海洋,任何一点“唾沫星子”都有可能酿成一场害人害己的暴风雨。作品采用成人绘本的形式,将海浪、风暴与影子隐喻为网暴的施暴者、旁观者与受害者,为读者创造简单直接的想象空间,引发读者深思。希望通过此作品呼吁大家拒绝网络暴力,切勿“按键伤人”。作品采用了蝴蝶裱双开的装帧方式可以增加读者翻阅时的互动性。
《一日三餐》
作者:伦美琪 黄靖婷
指导老师:陈昱甫

设计说明:作品围绕广府文化,选取大众实用频率高的物品出发,以餐具设计的形式进行创新。广府文化历久弥新,风格独特,希望通过本次两大系列作品“粤邑万家”和“寻味之旅”呼吁大众视野回归传统。作品选取最具代表性的几大建筑、民俗和饮食元素,结合餐盘、碗勺等餐具,彰显作品的实用性和美学价值。
《粤来粤fun》
作者:蔡晓柔 吴泳芯
指导老师:罗瑜斌

设计说明:粤语方言具有深厚的历史文化底蕴及丰富的内涵和外延。但在当下,随着普通话的推广普及,粤语逐渐走向衰落。我们设计出“乜咩”这一IP形象,并以此为主体绘制粤语系列表情包,从视觉的审美角度出发,将本土的粤语方言通过表情包在具体的语境中使用,搭配“职场人生存装备”文创周边,来唤醒大家对粤语方言的关注,提升粤语在日常生活中的使用频率。
《鎏金蝶梦》
作者:梁羽莹 邓泳诗
指导老师:罗瑜斌

设计说明:作品以蝴蝶以及金色米珠为主要元素。蝴蝶因其身美、形美而备受欣赏,肉虫破茧而出变作蝴蝶象征着自由和美丽,也象征着重获新生、脱离困境,表现了对至善至美的追求。我们通过手作编织的手法展现出饰品的光泽与色彩的美感,达到闪亮又耀眼的视觉效果,体现了女性要勇于散发出自己的光亮,像蝴蝶一般活得出彩,活出自我。
《玉兰花开》
作者:李馨婷 梁溸君
指导老师:罗瑜斌

设计说明:“白玉兰花”是东莞市的市花,高洁风雅,象征着东莞人作为开路先锋所展现的奋发向上的精神,和对美好事物的向往追求。本组以玉兰花为灵感,分别设计出三个与玉兰花结合的IP形象,并且融入东莞市的地标建筑、民俗文化、特色美食等辅助元素,设计出东莞市的特色城市IP形象作品以及城市文创周边。更加生动的展示东莞的城市面貌,让人看了能对东莞市花—白玉兰花在人们心底留下有更深刻的印象。
《梁平年画如意》文具文创
作者:杨清清
指导老师:陈昱甫

设计说明:梁平年画文创文具,以梁平国家非物质文化遗产木板年画为主题,选取其中三位代表人物形象-左右门神和财神,结合年画的粗狂,颜色对比强烈的风格,设计一套文具产品。用年画中的美好寓意寄托人们对于祈福纳祥、禳灾避害的愿景,表达对生活的美好向往和追求。
《牛转乾坤体育产品设计》
作者:周信荣 吴锦涛 朱卓华
指导老师:罗瑜斌

设计说明:为了宣扬石厦牛精神,本作品将设计一系列石厦牛风格篮球体育产品,以红白两色为主色调。希望通过产品激情昂扬的画面风格在推广篮球运动的同时,也能够宣传石厦牛精神,鼓舞为各自的梦想而奋斗的人们。
《新旧并存》
作者:梁玉珊 胡汶琪
指导老师:陈昱甫

设计说明:城市发展的标准不是一味的现代化,做到新故相推,新旧并存也会有不一样的和谐美。“万物有所生,而独知守其根”,旧区的地方特色为新区增加了历史底蕴,承载着城市记忆。而新区的不断发展,为旧区提供更好的更新模板,两者是共生亦是相推。本作品秉承新旧共生的理念,用手工制作的方式来呈现新旧城区之间互相促进的关系,唤起人们对于老城区保护的意识。